Mudita Yoga

Muditā Yoga nasce dal desiderio di condividere ciò che ho incontrato e imparato attraverso lo yoga, la meditazione, lo studio e la creatività.

Muditā Yoga è uno spazio in cui raccolgo curiosità, ispirazioni e pratiche per avvicinarsi allo yoga con entusiasmo e libertà.

Al centro di questo spazio c'è l'Hatha Yoga perché è una disciplina che, attraverso il lavoro sul corpo, sul respiro e sulla consapevolezza, offre l'opportunità di conoscersi un po' meglio ed eventualmente, col tempo, di sviluppare una pratica personale.

Con le mie condivisioni, spero di supportare la tua ricerca, offrendoti strumenti per nutrire la tua pratica.

Perché l'unico modo "giusto" per praticare è il tuo.

Perché Muditā?

Muditā, in sanscrito, significa "gioia compartecipe" ed indica la gioia per la felicità e la crescita altrui.

Nella tradizione buddhista è uno dei quattro Brahmavihāra, le qualità che invitano a coltivare un modo più aperto e benevolo di stare in relazione con sé e con gli altri.

Questo concetto invita a coltivare un cuore sincero e generoso, capace di rallegrarsi per i traguardi e le conquiste altrui, superando ogni sentimento di invidia o di competizione.

Ho scelto questo nome perché mi piace l'idea di una gioia che dia spazio alla crescita, alla scoperta, al confronto costruttivo e alla possibilità di essere contenti per ciò che tutti siamo e per ciò che, passo dopo passo, possiamo diventare.

Adottando un atteggiamento di empatia e gratitudine, possiamo creare un ambiente più armonioso e positivo attorno a noi, favorendo connessioni autentiche e profonde.

Non si tratta solo di celebrare la felicità degli altri, ma di alimentare una cultura di sostegno reciproco e benessere collettivo, anche fuori dal tappetino.

Mi presento:

Sono Alessandra, insegnante di Yoga Integrale e Meditazione.

L'Hatha Yoga è il fulcro della mia formazione e del mio insegnamento.

Nel tempo ho approfondito diversi aspetti della pratica attraverso percorsi di formazione in Functional Yoga, Vinyasa Sequencing, Accessible Yoga e Restorative Yoga. Sono inoltre pittrice e conduttrice certificata di laboratori artistici arteterapici.

Tutte queste esperienze hanno contribuito a plasmare il mio modo di vivere e di insegnare lo yoga, permettendomi di osservare la pratica e la vita da prospettive diverse.

Mi interessa il corpo come strumento. Mi affascina la sua capacità di muoversi nello spazio, di diventare più flessibile, stabile e forte, ma anche la possibilità che ci offre di ascoltare e percepire ciò che custodisce.

Mi interessa il respiro e la sua relazione con il corpo e con le emozioni: un tramite sottile tra il mondo esterno e quello interno.

Mi interessa la meditazione, per l'opportunità che offre di osservare ciò che accade dentro di noi e di imparare, nel tempo, a non lasciarci trascinare da ogni pensiero.

E mi interessa l'espressione creativa, come ulteriore linguaggio attraverso cui esplorare l'esperienza e darle forma.

Nel tempo ho imparato ad accogliere e coltivare questi interessi non come strade separate e indipendenti, ma come diversi sentieri che, incontrandosi e intrecciandosi, formano un unico percorso.

È da questo intreccio che nasce il mio modo di intendere la pratica: un percorso personale nel quale corpo, respiro, attenzione, meditazione ed espressione possono incontrarsi e contribuire, ciascuno con il proprio linguaggio, a una maggiore consapevolezza.

Nell'insegnamento metto a disposizione ciò che ho studiato e sperimentato per sostenere persone, corpi ed esperienze diverse, cercando ogni volta ciò che può essere utile a ciascuno.

Non propongo una pratica uguale per tutti, ma accompagno ogni persona nella ricerca del proprio modo di praticare, nel rispetto delle proprie possibilità, dei propri tempi e del proprio percorso.

Muditāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati…

Con una mente pervasa di gioia, dimora irradiandola in una direzione, poi nella seconda, nella terza e nella quarta; così sopra, sotto, tutt'intorno, ovunque, verso tutti gli esseri, con una mente vasta, grande, illimitata, libera da ostilità e malevolenza.

Vibhaṅga, 13 - Appamaññāvibhaṅga